فك شفرة قصص الأطفال كريسبر

24

تم تشكيل خطط هي جيانكوي من خلال قصص حول كيفية تقدم العلم وكيف يتم تكوين الأبطال. جاءت إحدى هذه اللحظات في اجتماع صغير ومغلق استضافته دودنا في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، في يناير 2017 ، ودعي إليه. لاحظ أحد كبار العلماء من إحدى جامعات النخبة الأمريكية ، أن “العديد من الإنجازات الكبرى يقودها عالم واحد أو اثنان … عن طريق علم رعاة البقر.”

كنت أيضًا في ذلك الاجتماع في يناير 2017 ، حيث التقيت به للمرة الأولى. تبادلنا الملاحظات بشكل دوري في الأشهر التي تلت ذلك ، لكن في المرة التالية التي رأيته فيها كان في القمة الدولية حول تحرير الجينوم في هونغ كونغ في عام 2018 ، بعد يومين من إجباره Regalado على الإعلان للجمهور قبل أن يخطط. بعد القمة ، اختفى عن الأنظار: احتجزته السلطات الصينية في دار ضيافة في حرم جامعته.

بعد شهر ، اتصل بي ، يريد أن يروي قصته. قدم لي تاريخًا مفصلاً لحلقة أطفال CRISPR ، موضحًا الدافع وراء مشروعه وشبكة الأشخاص – العلماء ورجال الأعمال وأصحاب رؤوس الأموال والمسؤولين الحكوميين – الذين دعموه. اتضح أن اجتماع بيركلي لعام 2017 كان محوريًا ، لا سيما تعليق “علم رعاة البقر”. قال لي: “لقد أثر ذلك علي بشدة”. “أنت بحاجة إلى شخص يكسر الزجاج.”

بعد اجتماع عام 2017 ، بدأ في قراءة السير الذاتية للمخاطرين العلميين الذين تم الترحيب بهم في النهاية كأبطال ، من إدوارد جينر ، مبتكر اللقاح الأول ، إلى روبرت إدواردز ، رائد الإخصاب في المختبر (IVF). في يناير 2019 ، كتب إلى المحققين الحكوميين: “أعتقد اعتقادا راسخا أن ما أفعله هو تعزيز تقدم الحضارة الإنسانية. سيقف التاريخ إلى جانبي. ”

بالنظر إلى ملاحظاتي من اجتماع عام 2017 ، اكتشفت أنه لم يتذكر سوى النصف الأول من هذا البيان الاستفزازي. وتابعت: “ما يحدث الآن هو علم رعاة البقر … لكن هذا لا يعني أن هذه هي أفضل طريقة للمضي قدمًا … يجب أن نتعلم درسًا من تاريخنا ونبذل قصارى جهدنا في المرة القادمة.”

التعلم من التاريخ؟

كيفن ديفيز يتبع تحرير الإنسانية مسارًا غير مباشر عبر تجارب ومختبرات متنوعة بشكل ملحوظ حيث تم تجميع أحجية كريسبر معًا. قصة الاكتشاف مثيرة للاهتمام ، لأسباب ليس أقلها أن ديفيز ، عالم الوراثة الذي تحول إلى محرر وكاتب ، ينسج بمهارة ثروة من التفاصيل في قصة تحول الصفحات. يقدم الكتاب صورة منسقة لتقاطع العلوم الأكاديمية مع أعمال التكنولوجيا الحيوية ، واستكشاف المنافسة الهائلة والصراع ورأس المال التي أحاطت بتسويق كريسبر.

ومع ذلك ، فإن كتاب ديفيز ثقيل في أعمال التحرير الجيني ، وهو خفيف على الإنسانية. يؤكد السرد على ساحات الاكتشاف العلمي والابتكار التكنولوجي كما لو كانت وحدها هي المكان الذي يصنع فيه المستقبل.

تظهر الإنسانية لأول مرة على أنها أكثر من مجرد كائن لتحرير الجينات في السطر الأخير من الكتاب: “كريسبر تتحرك أسرع مما يستطيع المجتمع مواكبة ذلك. إلى أين متروك لنا جميعًا “. ومع ذلك ، فإن معظمنا مفقود من القصة. من المسلم به أن تركيز الكتاب هو محرري الجينات وأدواتهم. ولكن بالنسبة للقراء الذين استعدوا بالفعل لرؤية العلم كمحرك للتقدم ، والمجتمع باعتباره متمردًا ورجوعًا إلى الوراء حتى “يدرك الأمر” في النهاية ، فإن هذا القول يعزز تلك الأسطورة المترتبة على ذلك.

Walter Isaacson The Code Breaker يتشابك بشكل أكبر مع المختبرات العلمية ، متتبعًا الشخصيات التي تقف وراء صنع كريسبر. . بطل الرواية الرئيسي لكتابه المترامي الأطراف هو Doudna ، لكنه يلخص أيضًا العديد من الشخصيات الأخرى ، من طلاب الدراسات العليا إلى الحائزين على جائزة نوبل ، الذين تقاطع عملهم مع عملها. في الإعجاب الدائم والتفاصيل المحبّة أحيانًا ، يروي آيزاكسون إثارة الاكتشاف ، وحرارة المنافسة ، وصعود المشاهير العلميين – وفي حالة هو ، العار. إنها قصة رائعة من التنافس وحتى التفاهة ، وإن كانت مع حصص ضخمة في شكل جوائز وبراءات اختراع وأرباح ومكانة.

ومع كل تفاصيله ، يروي الكتاب قصة ضيقة. إنه احتفال تقليدي بالاكتشاف والاختراع ينزلق أحيانًا إلى ملف تعريف المشاهير الذي لا يتنفس (والقيل والقال). بصرف النظر عن بعض فصول تأملات آيزاكسون السطحية إلى حد ما حول “الأخلاق” ، فإن روايته للقصص تتدرب على الكليشيهات أكثر مما تدعو إلى التفكير والتعلم. حتى صور الناس تشعر بالتشويه بسبب عدسته الجميلة.

الاستثناء الوحيد هو هو ، الذي حصل على بضعة فصول باعتباره متطفلًا غير مرحب به. يبذل آيزاكسون القليل من الجهد لفهم أصوله ودوافعه. إنه شخص لا يتمتع “بشخصية ناعمة ومتعطش للشهرة” يحاول شق طريقه إلى نادي النخبة حيث ليس له أي عمل. تحدث الكارثة.

تنتهي قصته بـ “محاكمة عادلة” وحكم بالسجن. هنا يرسم آيزاكسون تقريرًا إعلاميًا حكوميًا ، ويلعب عن غير قصد دور دعاية. تم صياغة القصة الصينية الرسمية لإنهاء قضية He ومواءمة العلم الصيني مع المسؤول بدلاً من المارق.

تفويض الروايات

هذه تعتبر قصص العلم البطولي أمرا مفروغا منه ما يصنع البطل – والشرير. تعتبر رواية ديفيز أكثر حرصًا ودقة إلى حد كبير ، ولكنها تتحول أيضًا إلى إلقاء الحجارة قبل السعي لفهم مصادر الفشل – من أين جاء مشروع هو ، وكيف كان يمكن لشخص تدرب في جامعات أمريكية النخبة أن يعتقد أنه سيحظى بالتقدير ، وليس الإدانة ، وكيف يمكنه الوصول إلى هذا الحد دون أن يدرك مدى عمق الحفرة التي حفرها لنفسه.

editing humanity

إحساسي الغامر من المقابلات التي أجريتها مع هو أنه بعيد كل البعد عن “المارقة” ، كان يحاول الفوز بسباق. لم يكمن فشله في رفض الاستماع إلى شيوخه العلميين ، ولكن في الاستماع باهتمام شديد ، وقبول تشجيعهم واستيعاب الأشياء التي قيلت في الفضاءات الداخلية للعلم حول إلى أين يتجه تحرير الجينوم (والإنسانية). أشياء مثل: كريسبر ستنقذ البشرية من عبء المرض والعجز. سيسود التقدم العلمي كما هو الحال دائمًا عندما يتخطى الرواد المبدعون والشجعان الحدود. تحرير الجينوم للخط الجرثومي – الأجنة أو البويضات أو الحيوانات المنوية التي ستنتقل إلى الأجيال القادمة – أمر لا مفر منه. السؤال الوحيد هو من ومتى وأين.

سمع – وآمن – بالوعد المسياني بقدرة التعديل. كما كتب ديفيز ، “إذا لم يكن إصلاح حرف واحد في الشفرة الجينية لإنسان زميل هو كأس الخلاص المطلوب ، فأنا لا أعرف ما هو.”

في الواقع ، كما يلاحظ آيزاكسون ، أرسلت الأكاديميات الوطنية إشارات مماثلة ، تاركة الباب مفتوحًا أمام هندسة الخط الجرثومي “للأمراض أو الحالات الخطيرة”. تعرض هي جيانكوي لانتقادات شديدة بسبب قيامه بتعديل “غير ضروري طبيًا” – وهو تغيير جيني كان يأمل أن يجعل الأطفال مقاومين وراثيًا لفيروس نقص المناعة البشرية. جادل النقاد بأن هناك طرقًا أسهل وأكثر أمانًا لتجنب انتقال الفيروس. لكنه يعتقد أن وصمة العار الرهيبة في الصين ضد الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية تجعلها هدفًا مبررًا. وتركت الأكاديميات مجالًا لهذه الدعوة: “من المهم أن نلاحظ أن مفاهيم مثل” البدائل المعقولة “و” المرض أو الحالة الخطيرة “… غامضة بالضرورة. سوف تفسر المجتمعات المختلفة هذه المفاهيم في سياق خصائصها التاريخية والثقافية والاجتماعية المتنوعة. ”

رواية القصص المتمحورة حول العلم يشير ضمنيًا إلى أن العلم يجلس خارج المجتمع ، وأنه يتعامل بشكل أساسي مع ساحات الطبيعة والمعرفة النقية. لكن هذه رواية خاطئة.

لقد فهم هذا على أنه تفويض. هذه هي الأصول الحقيقية لتجربته البشعة. إن صورة هو ، والمجتمع العلمي الذي كان جزءًا لا يتجزأ منه ، هي صورة أكثر غموضًا من العلم الفاضل لرواية إيزاكسون. أو بالأحرى ، هي أكثر إنسانية ، حيث لا تكون المعرفة والفطنة الفنية مصحوبة بالضرورة بالحكمة وقد تتلون بدلاً من ذلك بالطموح والجشع وقصر النظر. يتسبب آيزاكسون في إلحاق الضرر بالعلماء من خلال تقديمهم على أنهم صانعي المستقبل بدلاً من كونهم أشخاصًا يواجهون القوة الهائلة للأدوات التي ابتكروها ، ويحاولون (ويفشلون في كثير من الأحيان) تلطيف وعود التقدم بالتواضع لإدراك أنهم خارج عمقهم.

التكلفة الأخرى لرواية القصص التي تتمحور حول العلم هي الطريقة التي توحي بها أن العلم يجلس خارج المجتمع ، وأنه يتعامل بشكل أساسي مع الساحات النقية للطبيعة والمعرفة. لكن هذه رواية خاطئة. على سبيل المثال ، تعتبر الأعمال التجارية للتلقيح الصناعي جزءًا مهمًا من القصة ، ومع ذلك فهي لا تحظى باهتمام كبير في حسابات ديفيز وإيزاكسون. في هذا الصدد ، تعكس كتبهم عجزًا في مناقشات تحرير الجينوم. تميل السلطات العلمية إلى المضي قدمًا كما لو أن العالم يخضع للحكم مثل مقعد المختبر ، وكأن أي شخص يفكر بعقلانية يفكر مثلهم.

قصص الإنسانية

هذه القصص المتمحورة حول العلم تهمش الأشخاص الذين يتم البحث باسمهم. يجلب فيلم Eben Kirksey The Mutant Project هؤلاء الأشخاص إلى الصورة. كتابه ، أيضًا ، عبارة عن جولة في الممثلين على حدود تحرير الجينوم ، ولكن بالنسبة له يشمل هؤلاء الممثلين أيضًا المرضى والناشطين والفنانين والعلماء الذين يتعاملون مع الإعاقة والمرض كتجارب حية وليس مجرد جزيئات DNA. في كتاب كيركسي ، تتشابك قضايا العدالة مع الطريقة التي تُروى بها القصص حول الكيفية التي يجب أن تكون بها الجثث – وليس كذلك. هذا ينتزع أسئلة التقدم من قبضة العلم والتكنولوجيا.

مثل ديفيز ، يستخدم كيركسي قضية هي لتأطير قصته. عالم أنثروبولوجيا ماهر ، هو في أفضل حالاته عندما يرسم قصص الناس الخاصة حول ما هو معرض للخطر بالنسبة لهم. بعض المقابلات الأكثر روعة في الكتاب هي مع مرضى من تجربة He Jiankui ، بما في ذلك أخصائي طبي مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية أصبح أكثر التزامًا بمشروع He بعد طرده من وظيفته لأنه تم اكتشاف حالة فيروس نقص المناعة البشرية لديه.

اهتمام كيركسي بالبشر أكثر من مجرد أجسام قابلة للهندسة ، وإلى الرغبات التي تدفعنا إلى ضرورة التحرير ، يدعونا إلى إدراك الخطر غير العادي المتمثل في الوصول إلى مجموعة أدوات تحرير الجينات من أجل الخلاص.

غالبًا ما يتم حجب هذا الخطر من خلال قصص التقدم التي تم نسجها على عجل. في صباح اليوم الأخير من قمة تحرير الجينوم في هونغ كونغ ، بعد أقل من 24 ساعة من تقديمه تجربة الأطفال CRISPR الخاصة به ، أصدرت اللجنة المنظمة للمؤتمر بيانًا في نفس الوقت يوبخه فيها ويمهد الطريق لأولئك الذين سيتبعون خطاه. . خلف البيان كانت هناك قصة: قصة تتسابق فيها التكنولوجيا إلى الأمام ، ويحتاج المجتمع فقط إلى قبولها وتأكيدها. أخبر أحد أعضاء تلك اللجنة كيركسي لماذا سارعوا إلى الحكم: “أول شخص يضعها على الورق يفوز.”

حتى الآن ، كانت قصة كريسبر تدور حول السباق لتكون أول من الكتابة – ليس فقط الأوراق العلمية ، ولكن النيوكليوتيدات في الجينوم والقواعد لمستقبل الإنسان. الاندفاع نحو الكتابة والفوز في المستقبل لا يترك مجالًا كبيرًا للتعلم من أنماط الماضي. قصص المستقبل التكنولوجي ، رغم أنها قد تكون مثيرة ، تحل محل الرواية الرقيقة للتقدم لثراء وهشاشة القصة الإنسانية.

نحن بحاجة إلى الاستماع إلى المزيد من رواة القصص وأفضلهم. مستقبلنا المشترك يعتمد عليه.